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2022-09-21 16:41 來源:??????? ?????? 責編:???

摘要:
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  黨的十八大以來,習近平總書記多次強調(diào)“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。去年仲春,習近平總書記來閩考察并指出,要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。


  “我們都知道傳統(tǒng)文化的重要與價值,但問題在于如何激活它的價值,找到它們與當下生活、時代文化的連接點。”在建陽一中從教三十年有余的吳剛,與書寫始終有著割舍不了的情愫,“天天都在寫,歐、顏、柳、趙字帖也都臨摹,反而就在身邊的建本字體,關(guān)注的人并不多。”


  2015年,在申報建陽建本雕版印刷技藝代表性傳承人之際,吳剛也暗自下定決心:將建本字體整理還原、創(chuàng)作呈現(xiàn),以供更多人了解、使用。“最開始是按照新華字典的字序?qū)⒔ū咀煮w一一創(chuàng)作還原,2016年底,我所創(chuàng)作的這套建本字體正式取得了國家自主知識產(chǎn)權(quán)。”吳剛說,直到2019年,一個偶然的機緣,通過西南交通大學副教授陳倫敦的牽線搭橋,開始與北大方正電子有限公司展開合作。


  一年多的書寫創(chuàng)作,三年左右的數(shù)字化編程制作,2022年8月4日,“方正字跡·刀刻建本體”成功上線,正式投入商用。“這套字體創(chuàng)作靈感和依據(jù)均來自于建本古籍,總體橫細豎粗、撇時蒼勁、捺則笨拙,取建本‘刀刻’的簡潔、實用之‘精華’,形成介于宋體與仿宋體之間的獨特‘刀刻建本體’。”吳剛說,從“刀刻”淺試,到書寫創(chuàng)作,因為常年雕刻建本雕版,“刀”“筆”早已合而為一,才使得最終這9664個漢字、242個常用符號呈現(xiàn)了“字如刀刻、刀刻如寫”的形態(tài)。


  融合:讓建本“破圈”活態(tài)傳承


  玉枕峰麓,麻陽溪畔,朱熹在此著書立說、講學授徒,創(chuàng)辦了其生前最后一所書院——考亭書院。當時,四方來求學的人眾多且門生中英才輩出,還形成了以朱子學為核心的“考亭學派”。


  而如今,順著麻陽溪流而下,溪畔始創(chuàng)于1919年的建陽一中的校園內(nèi),樹立著一塊明代建陽孔廟《謝侯重建文昌閣記》碑,碑上有明清兩個朝代的記事印刻,實為罕見。“朱子的著作中有相當一部分在建陽刻印出版,書院文化在此深深扎根。在建陽,至今保存有不少與書院、建本相關(guān)的歷史遺存,這些遺存也見證了這里曾經(jīng)的文化輝煌。”吳剛補充說,“抗日戰(zhàn)爭時期,暨南大學搬遷到建陽孔廟辦學,可見當時建陽孔廟的規(guī)模有多大。”


  刀耕筆種,文風浸染,“建本”作為建陽文化沃土上的一顆明珠,不僅生動訴說過去,也將深刻影響著當下和未來。特別在強調(diào)綠色高質(zhì)量發(fā)展的當下,找到建本文化理論和實踐結(jié)合點、推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園、探索建本文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新路徑成為最新的“時代課題”。


  在建陽一中建本研究教室里,學生們正了解中國傳統(tǒng)印刷的分類、流程,學習雕刻的技藝、方法,這讓文化傳承積蓄著“新生力量”;“刀刻建本體”方正字體上線后,出版、印刷、包裝、設(shè)計、廣電、辦公等領(lǐng)域的商業(yè)應用隨之產(chǎn)生,這讓文化價值變得“可觸可感”;從《建陽古代建本復刻》《朱子家訓》,到《追憶黨的好干部廖俊波》《時代楷模張桂梅》,建本雕版印刷作品積極與時代結(jié)合,這讓文化技藝有了“時代生命”……


  “優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的延續(xù),不僅僅意味著古跡文物的保護、歷史環(huán)境的維持、非遺技藝的接續(xù),更在于以傳統(tǒng)文化資源發(fā)掘為契機,整合創(chuàng)意、運營等市場要素,實現(xiàn)當?shù)厣鷳B(tài)、經(jīng)濟、文化、社會的可持續(xù)發(fā)展。”吳剛感慨,就建本雕版印刷的區(qū)域優(yōu)勢而言,我們既要有保護好建本遺存實物的責任,更要有傳承弘揚好建本文化的擔當,不能把建本當作一個單純的文化符號,而是要以更開闊的視野,“搭車”“ 借力”,為建本雕版印刷活態(tài)開發(fā)積蓄充沛的源頭活水。


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