【CPP114】訊：戊戌維新時(shí)期，維新派注重創(chuàng)辦報(bào)刊，出現(xiàn)了“報(bào)館之盛為四千年來未有之事”的辦報(bào)高潮。據(jù)方漢奇先生的研究，從1895年到1898年，全國(guó)出版的中文報(bào)刊有120種左右，其中80%左右是中國(guó)人自辦的，數(shù)量相當(dāng)于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前40多年的三倍。這些報(bào)刊中由資產(chǎn)階級(jí)維新派和與他們有聯(lián)系的社會(huì)力量創(chuàng)辦的數(shù)量最多、影響最大，出版地區(qū)遍及全國(guó)很多城市。當(dāng)時(shí)的報(bào)刊以鮮明的時(shí)代性、新穎的思想性和豐富的知識(shí)性為主要特點(diǎn)，它們的出版和創(chuàng)辦大大提高了國(guó)人自辦報(bào)刊的聲譽(yù)和社會(huì)地位，從根本上打破了長(zhǎng)期由外報(bào)壟斷中國(guó)新聞界的局面，從外國(guó)人手里奪回了一定的傳媒話語(yǔ)權(quán)。本文結(jié)合維新時(shí)期的辦報(bào)情況，總結(jié)出以下幾點(diǎn)辦報(bào)高潮出現(xiàn)的原因。

　　一、通過辦報(bào)以喚醒國(guó)人救亡圖存

　　甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中的慘敗、《馬關(guān)條約》的簽訂、德國(guó)強(qiáng)占膠州灣，接連而至的打擊極大地刺激了國(guó)人。康有為曰：“非經(jīng)甲午之役割臺(tái)償款，創(chuàng)巨痛深，未有肯翻然而改者”。湖廣總督張之洞亦曰：“今日時(shí)局，惟以激發(fā)忠愛、講求富強(qiáng)、尊朝廷、衛(wèi)社稷為第一義。”在強(qiáng)烈的愛國(guó)熱忱的驅(qū)動(dòng)下，維新派深知欲救亡圖存，必須進(jìn)行政治革新。“在野之有識(shí)者，知政治之有待改革，而又無(wú)柄可操，則不得不藉報(bào)紙以發(fā)抒其意見。”時(shí)代迫切需要通過辦報(bào)當(dāng)作輿論武器，借以救亡圖存。梁?jiǎn)⒊�在《時(shí)務(wù)報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)上撰文自述其辦報(bào)是“激于國(guó)家之危殆，懷于匹夫有責(zé)之義”。創(chuàng)辦報(bào)刊，利用報(bào)刊這種反應(yīng)敏捷、傳遞快速、針對(duì)性強(qiáng)、信息量大、覆蓋面廣泛而穩(wěn)定的大眾傳媒形式，大力宣傳維新思想，創(chuàng)造變法風(fēng)氣，為維新運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展作輿論上的準(zhǔn)備。

　　二、通過辦報(bào)以滿足資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子參政愿望

　　在嚴(yán)重的民族危機(jī)和迫切的求變渴望的推動(dòng)下，當(dāng)時(shí)的有識(shí)之士開始尋求道路參與政治，而以變法為宗旨的維新報(bào)刊恰好能滿足他們的心理需求。將辦報(bào)與政治活動(dòng)化為一體，實(shí)現(xiàn)自己的參政愿望，是維新派作為報(bào)人角色存在的最基本的特色。梁?jiǎn)⒊�在《論�?bào)館有益于國(guó)事》一文中指出“中國(guó)受侮數(shù)十年”的主要原因就在于“上下不通”和“內(nèi)外不通”，創(chuàng)辦報(bào)館、印發(fā)報(bào)刊是“起天下廢疾”的“導(dǎo)端”，是一條全新的救國(guó)途徑。其他維新派代表人物也紛紛在報(bào)刊上刊登文章，借重報(bào)刊營(yíng)造輿論。如汪康年就在《時(shí)務(wù)報(bào)》撰《論中國(guó)參用民權(quán)之利益》一文，強(qiáng)調(diào)“天下之權(quán)勢(shì)出于一則弱，出于億兆人則強(qiáng)，此理之?dāng)鄶嗳徽摺?rdquo;強(qiáng)調(diào)伸張民權(quán)、集思廣益，以實(shí)踐“報(bào)館有益于國(guó)事”的志向。維新派通過報(bào)刊將自己的觀念和主張迅速、廣泛地傳遞給社會(huì)各個(gè)階層，以實(shí)現(xiàn)自己的政治理想和抱負(fù)。


　　三、通過辦報(bào)以疏通社會(huì)風(fēng)氣

　　晚清時(shí)期，社會(huì)風(fēng)氣非常閉塞，“中國(guó)人士寡聞淺見，專以守殘，數(shù)百年如坐暗室之中，一無(wú)知覺。”維新派認(rèn)為，打破這種社會(huì)風(fēng)氣的方法就是辦報(bào)。通過辦報(bào)，可以達(dá)到上下內(nèi)外之間的溝通、聯(lián)系、和諧和統(tǒng)一。嚴(yán)復(fù)在《國(guó)聞報(bào)》緣起中云：“《國(guó)聞報(bào)》何為而設(shè)者也？曰，將以求通焉耳。”康有為提出要以具有“匡政府所不逮”、可使“民隱得以上達(dá)”、“借鑒敵情”、使知“新政”之功能的報(bào)紙改變“士大夫不通外國(guó)政事風(fēng)俗”的局面。1895年5月，康有為在其著名的《公車上書》中首次提出了開設(shè)報(bào)館的建議。他通過宣揚(yáng)報(bào)紙是“先王遺制”，爭(zhēng)取清末封建統(tǒng)治者開放言禁，提倡辦報(bào)。他建議光緒帝獎(jiǎng)勵(lì)辦報(bào)，廣布政教，并把設(shè)立報(bào)館以“通其耳目”使“輿論漸明”作為維新派“舉會(huì)”的先決條件。在《上清帝第四書》中，康有為再次提出“開報(bào)館”“設(shè)報(bào)達(dá)聰”等主張，把發(fā)展近代傳播事業(yè)作為變法維新的一項(xiàng)重要內(nèi)容。較之于康有為，梁?jiǎn)⒊�更加重視�?bào)紙這一傳媒的宣傳作用和話語(yǔ)權(quán)力。他認(rèn)為，強(qiáng)弱之源在于“通”和“塞”，報(bào)館的作用就在于“去塞求通”，假以時(shí)日，“則風(fēng)氣漸開，百?gòu)U漸舉，國(guó)體漸立，人才漸出”。由此，辦報(bào)成為首先要著手進(jìn)行的一項(xiàng)工作。1895年8月17日，籌備多時(shí)的維新派第一份機(jī)關(guān)報(bào)《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》（后改為《中外紀(jì)聞》）在北京創(chuàng)刊，將“設(shè)報(bào)達(dá)聰”的主張變成了實(shí)際行動(dòng)。

　　四、通過辦報(bào)以開啟民智

　　對(duì)于當(dāng)時(shí)的“民智愚陋”，康有為深有體會(huì)：“甲午一役，鄙人當(dāng)時(shí)考求時(shí)局……曾上書請(qǐng)及時(shí)變法自強(qiáng)，而當(dāng)時(shí)天下皆以為狂”，自此，他認(rèn)識(shí)到“今日之患，在吾民智不開”。梁?jiǎn)⒊�亦憤然指陳�?ldquo;四萬(wàn)萬(wàn)人中，其能識(shí)字者，殆不滿五千萬(wàn)人也；此五千萬(wàn)人中，其能解文法執(zhí)筆成文者，殆不滿五百萬(wàn)人也；此五百萬(wàn)人中，其能讀經(jīng)史知中國(guó)古今之事故者，殆不滿五千人也；此五千人中，其能知政學(xué)之本源，考人群之條理，而求所以富強(qiáng)吾國(guó)，進(jìn)化吾種之道者，殆不滿百數(shù)十人也”。所以他一再?gòu)?qiáng)調(diào)“以開民智為第一義”。他認(rèn)為開民智的方法一是辦學(xué)校、二是興學(xué)會(huì)、三是開報(bào)館。而報(bào)紙一出，“不得觀者觀，不得聽者聽”，較之學(xué)校、學(xué)會(huì)，報(bào)刊的影響更加深遠(yuǎn)、廣泛。梁氏將報(bào)刊作為戰(zhàn)場(chǎng)，希望改變民眾，去掉群盲“積千年舊腦之習(xí)慣”。嚴(yán)復(fù)也認(rèn)為，要維新，要救國(guó)，就必須要“開民智”，“開民智”的方法就是要辦報(bào)。通過辦報(bào)，可以“通上下之情”，啟發(fā)民智，實(shí)行民主，從而富強(qiáng)國(guó)家。維新派激進(jìn)分子譚嗣同更說報(bào)紙“可謂古今，可審中外，可瞻風(fēng)俗，可察物理，可諳事變，可稽敵情，可新學(xué)述，可強(qiáng)智慧。”由此觀之，辦報(bào)是去塞求通最可行而有效的辦法。正是基于“國(guó)民之智何以智？國(guó)民之愚何以愚？無(wú)他，有報(bào)館則民智，無(wú)報(bào)館則民愚”的認(rèn)識(shí)，以康、梁為首的維新派在開展政治活動(dòng)時(shí)，把創(chuàng)辦報(bào)紙放在首位。創(chuàng)辦報(bào)紙以啟迪民智，抑揚(yáng)輿論，成為維新派辦報(bào)思想的主要內(nèi)容和目的。



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