【CPP114】訊：2007年8月8日，瑞升祥文化交流有限公司在年畫(huà)之鄉(xiāng)武強(qiáng)隆重開(kāi)業(yè)，公司倡導(dǎo)書(shū)畫(huà)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展理念，并對(duì)傳統(tǒng)武強(qiáng)年畫(huà)實(shí)行系統(tǒng)化開(kāi)發(fā)整理，多層面地融匯了東西方繪畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)手法，提高視覺(jué)藝術(shù)效果，彰顯裝飾藝術(shù)作品與人居環(huán)境的完美統(tǒng)一，達(dá)到絕佳的藝術(shù)享受。合諸多種姊妹視覺(jué)藝術(shù)的個(gè)性工藝，開(kāi)發(fā)出獨(dú)具特色且適合現(xiàn)代審美的全新年畫(huà)品牌。

　　武強(qiáng)年畫(huà)到清代康熙、嘉慶年間進(jìn)入鼎盛時(shí)期，有文獻(xiàn)描述：除縣內(nèi)有星羅棋布的年畫(huà)作坊，在全國(guó)還設(shè)有180多處年畫(huà)印刷點(diǎn)和批發(fā)畫(huà)莊，年印刷量達(dá)一億開(kāi)張，暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)18個(gè)省。到晚清、民國(guó)，武強(qiáng)年畫(huà)一直譽(yù)滿(mǎn)民間、興旺發(fā)達(dá)。聯(lián)合國(guó)教科文組織一位官員在考察完武強(qiáng)年畫(huà)后，形象地稱(chēng)之為“東方圣經(jīng)的圖解”。從古到今，從幻想到現(xiàn)實(shí)，武強(qiáng)年畫(huà)豐富多彩的題材完美的記錄了農(nóng)耕社會(huì)人類(lèi)從認(rèn)知自己到認(rèn)知自然的思鄉(xiāng)曲線，人與自然的溝通，通過(guò)神碼圖騰作為介質(zhì)，絢麗多姿，美不勝收，成為農(nóng)耕社會(huì)民間藝術(shù)的百科全書(shū)。“色又鮮，紙又白，年畫(huà)打從武強(qiáng)來(lái)”，“南桃（蘇州桃花塢）北柳（天津楊柳青）論畫(huà)莊，農(nóng)家年畫(huà)數(shù)武強(qiáng)......”濃厚的鄉(xiāng)土氣息和地方特色，是武強(qiáng)年畫(huà)最突出的特色。

　　中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人，中國(guó)工藝美術(shù)大師，原年畫(huà)博物館館長(zhǎng)馬習(xí)欽受聘于瑞升祥書(shū)畫(huà)公司，任藝術(shù)總監(jiān)兼研發(fā)部經(jīng)理，并收瑞升祥公司董事長(zhǎng)溫炎松（字潛鱗）為關(guān)門(mén)弟子，傳承木版年畫(huà)制作工藝，標(biāo)志著瑞升祥書(shū)畫(huà)公司將完成傳統(tǒng)年畫(huà)藝術(shù)元素與現(xiàn)代審美情趣的理論整合。瑞升祥年畫(huà)作品除具備構(gòu)圖豐滿(mǎn)、色彩鮮艷、印刷粗獷、裝飾性強(qiáng)的傳統(tǒng)武強(qiáng)年畫(huà)風(fēng)格之外。還一改木版年畫(huà)杜梨木雕版，和熟宣印刷的取材傳統(tǒng)，采用櫻花木制版和生宣印刷，使印刷效果更具有中國(guó)畫(huà)的水墨韻味。期間并掙脫了門(mén)戶(hù)藩籬和時(shí)空限制，綜合天津楊柳青、江蘇桃花塢、山東濰坊、四川綿竹、河南朱仙鎮(zhèn)、陜西鳳翔、三峽梁平，廣東佛山、湖南灘頭、山東平度等多處年畫(huà)產(chǎn)地的題材個(gè)性和工藝特色，加入了拓版，凹凸版，網(wǎng)版多版印刷，手工開(kāi)臉、補(bǔ)景、瀝粉、貼金描金、落款鈴印等多道手工工藝制作。并上溯秦漢瓦當(dāng)和畫(huà)像磚藝術(shù)的影響，汲取其間磅礴的氣勢(shì)和天真、質(zhì)樸、粗獷的生命活力。受宋代石印經(jīng)帖的啟發(fā)把書(shū)法引進(jìn)年畫(huà)，改變了年畫(huà)中以畫(huà)為主和以色為主的千年格局。而且在顏料的采用上采用油水共融技術(shù)，油性色與水性色交叉使用，對(duì)比更強(qiáng)烈層次更飽滿(mǎn)。表現(xiàn)形式上與其他繪畫(huà)形成相互融合成為一種成熟的畫(huà)種，具有雅俗共賞的特點(diǎn)。徹底使武強(qiáng)年畫(huà)從民俗草根藝術(shù)升華為高雅的廟堂珍品。

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