【CPP114】訊：方舟子打假唐駿已非對(duì)唐學(xué)歷、專利的質(zhì)疑，全社會(huì)誠(chéng)信如多米諾骨牌般翻倒。一批“西大”畢業(yè)的知名企業(yè)老總忙不迭失地更新其在搜索引擎百科的簡(jiǎn)歷，蒙牛則公告更正高管學(xué)歷。

　　紀(jì)錄片《流浪北京》主角之一、獨(dú)立編劇牟森以牟春光名，在新浪網(wǎng)發(fā)表微博稱：“唐駿這件事，在美國(guó)，他要辭職，100個(gè)人只有一個(gè)價(jià)值觀：誠(chéng)實(shí)；在日本，他要謝罪，100個(gè)人只有一個(gè)價(jià)值觀：擔(dān)當(dāng)；在中國(guó)，他要狡辯，100個(gè)人有100個(gè)價(jià)值觀：他的事跟你有什么關(guān)系？”

　　價(jià)值觀之復(fù)雜，涉及到個(gè)體的信仰和歷史觀。一個(gè)沒有信仰和歷史觀的個(gè)體是不可能確立團(tuán)隊(duì)價(jià)值觀的。改革開放后，自由主義思潮和民族歷史虛無(wú)主義的泛濫，助長(zhǎng)了國(guó)人價(jià)值觀的自我。其登峰造極的后果便是中國(guó)人被稱為世界上最拜金者；有錢的國(guó)人紛紛移民國(guó)外尋找“安全感”和“幸福指數(shù)”。觀當(dāng)下中國(guó)印刷及設(shè)備器材工業(yè)的協(xié)會(huì)、媒體、學(xué)院，逐漸成為廠商利益生根發(fā)芽的溫床。而，虛虛實(shí)實(shí)，如一把劍的雙刃。印刷企業(yè)的職員，薪水福利一旦無(wú)法滿足，別人給多幾百，便會(huì)象當(dāng)下中國(guó)的大城市中不可名狀地被逐金潮席卷的拜金女般，對(duì)企業(yè)Say Goodbye。

　　生于誠(chéng)信缺失的土壤上，其畸型和膨脹性是不難想象的。中國(guó)印刷及設(shè)備器材工業(yè)，有的企業(yè)以金錢買來(lái)一個(gè)知名品牌，實(shí)在極為簡(jiǎn)單；但是知識(shí)分子，以艱苦的、清貧的研究開發(fā)，營(yíng)造出一個(gè)根深蒂固的品牌，卻極為困難。中國(guó)更缺乏對(duì)于研發(fā)型技術(shù)人材的保障環(huán)境，當(dāng)年，激光照排系統(tǒng)的主要發(fā)明人王選，便曾經(jīng)感慨：他在成果頻出的時(shí)候，寂寂無(wú)名；而遠(yuǎn)離科研第一線時(shí)，榮譽(yù)卻紛至沓來(lái)。

　　逐利如有法制保障，當(dāng)然是合法、合情、合理的。中華商務(wù)（香港）聯(lián)合有限公司，便曾直接在香港廉政公署的指導(dǎo)下制訂廉政規(guī)章。香港盡管多年受英國(guó)殖民統(tǒng)治，價(jià)值觀更為多元，但港人的團(tuán)結(jié)和拼搏精神是舉世公認(rèn)的。

　　《流浪北京》里，牟森執(zhí)導(dǎo)過(guò)的名為《大神布朗》的話劇，劇尾有幾句：“而在這一段時(shí)間里，我雙手沾滿了顏料，努力想見到上帝”……（爾后演員把面具戴上，站了起來(lái)說(shuō)）“什么也沒有了，只剩下人的最后這個(gè)姿態(tài)，憑著這個(gè)姿態(tài)，他贏了。”——說(shuō)完“他贏了”，青年演員狂笑了，有點(diǎn)撕竭的意味；他渴望見到的“上帝”卻沒有出現(xiàn)。通向社會(huì)和印刷業(yè)“誠(chéng)信”的道路，靠的亦惟有這種孤獨(dú)卓絕的精神，似“出淤泥而不染”。


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